le signe, une autre réalité du monde le résultat de l'activité du langage öğrenmeye başla
|
|
un signe, une nouvelle réalité constituée par l'association (réciproque) du signifiant avec le signifié créer une notion et une forme linguistique pour rendre compte des phénomènes du monde
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
le signe est au centre d'une triple conceptualisation
|
|
|
une triple conceptualisation öğrenmeye başla
|
|
référentielle, structurelle et situationnelle
|
|
|
la conceptualisation référentielle réalité construite comme perception signifiante de la réalité öğrenmeye başla
|
|
rendre compte de la réalité à travers le filtre de l'expérience humaine
|
|
|
la conceptualisation structurelle (et contextuelle) tout signe dépend de réseaux d'association et de règle de combinaisons öğrenmeye başla
|
|
intégrer les relations d'opposition (paradigme) et de combinaisons (syntagme)
|
|
|
la conceptualisation situationnelle des relations que le sujet parlant entretient avec son interlocuteur et des données de la situation d'énonciation öğrenmeye başla
|
|
la position du sujet parlant dans l'acte de communication tout signe dépend de ses conditions d'emploi
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
l'aspect matériel et l'aspect morphologique du signe
|
|
|
l'aspect matériel, le signifiant se décompose en unités minimales öğrenmeye başla
|
|
l'expression phonique de l'oral (ou graphique de l'écrit)
|
|
|
se décompose en unités porteuses de sens öğrenmeye başla
|
|
correspond à la forme du contenu (signifié)
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
la segmentation en phonèmes ou en graphèmes du signifiant, et la segmentation em morphèmes de la forme du contenu
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
les morphèmes (ou mots) grammaticaux, grammèmes), et les morphèmes lexicaux, les lexèmes
|
|
|
grammaticalisation et lexicalisation öğrenmeye başla
|
|
certains signes peuvent, avec le temps, changer de catégorie
|
|
|
le sens n'existe pas dans l'absolue, hors contexte, hors forme öğrenmeye başla
|
|
le sens se construit par différences
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
il s'agit pour le signe d'être ce que les autres signes ne sont pas et de n'être pas ce que les autres sont
|
|
|
chaque perception de différence constitue ce que l'on appelle öğrenmeye başla
|
|
|
|
|
le sens au centre d'un réseaux de corrélations öğrenmeye başla
|
|
ces corrélations sont de deux ordres: d'opposition et de combinaison
|
|
|
les relations d'opposition relations paradigmatiques öğrenmeye başla
|
|
elles sont constituées par l'ensemble des rapports de substitution ces relations d'opposition sont dites virtuelles, parce que les mots concernés ne peuvent pas se trouver, en même temps, au même endroit du contexte
|
|
|
les relations de combinaisons öğrenmeye başla
|
|
elles sont constituées par l'ensemble des rapports de combinaison ces relations sont dites effectives parce que les mots concernés sont co-présents dans un même contexte.
|
|
|
sens et domaines d'expérience la ferme, la musique, la cuisine, les médias de communication, la zoologie öğrenmeye başla
|
|
le sens se construit dans des champs d'expérience qui correspondent aux divers domaines de la pratique sociale des individus d'une communauté linguistique données
|
|
|
sens de langue et sens de discours dénotation / connotation, signification / sens, sens / effets de sens öğrenmeye başla
|
|
on dira que tout signe posséde un sens "en puissance", stable, sens de la langue, et un sens spécifique, situationnel, qui dépend des effets de discours
|
|
|