soru |
cevap |
öğrenmeye başla
|
|
byl generalem, pisarzem, poliglotą, strategiem, bral udzial w powstaniu listopadowym, wiosnie ludow jak i w wojnach napoleonskich
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
wybor postawy aktywnej, gotowosc do podjecia walki o niepodleglosc narodu
|
|
|
argumenty za zabiciem cara öğrenmeye başla
|
|
nie jest prawowitym wladca polski, car jest jak dzuma ktora niszczy polski narod, polska moze odzyskac niepodlegosc
|
|
|
argumenty przeciw zabiciu cara öğrenmeye başla
|
|
skrytobojstwo jest niezgodne z rycerskim i moralnym kodeksem honorowym, zabojstwo cara moze sciaganc na polske wieksze represje, car jest wladca polski z woli boga
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
utwor liryczny stylizowany na ostatnią wole bohatera, zawiera elementy pozegnania sie ze swiatem oraz najblizszymi, rachunek sumienia i zyczenia dotyczace pogrzebu
|
|
|
przyczyny kleski kordiana öğrenmeye başla
|
|
Kordian przegrał przede wszystkim dlatego, że w pojedynkę chciał oswobodzić Polskę. Utwór przekonuje o tym, że do tego celu konieczne jest zaangażowanie całego narodu.
|
|
|
polemika z mesjanizmem kordiana öğrenmeye başla
|
|
Mesjanizm, jego zdaniem, demobilizuje naród. Polemika z Adamem Mickiewiczem toczy się także na płaszczyźnie poetyckiej. Zdaniem Słowackiego, poeta musi prowadzić naród do walki o wolność. Przyczyn klęski powstania szuka właśnie w poezji.
|
|
|
kordian cechy boh romantycznego öğrenmeye başla
|
|
Kordian jest rozdarty wewnętrznie, nadwrażliwy, postanawia poświęcić się dla ojczyzny jednak tylko w sytuacji gdy wystąpi on w roli przewodnika, przeżywa rozterki miłosne,
|
|
|
rola poety i poezji testament moj öğrenmeye başla
|
|
Poeta rozlicza się z własnym życiem i twórczością. Żegna się ze światem, zostawiając żywym przesłanie. Właśnie w tym utworze poeta nazywa poezję "siłą fatalną", która nie przynosi mu żadnych korzyści: "tylko czoło zdobi".
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
Głupi, ale silny naród, który dzielnością i bohaterstwem stara się zakryć swoją lekkomyślność i wpływ innych państw. Są brutalni i nie boją się walki na śmierć i życie.
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
narod waleczny i odwazny, ktory nie boi sie wroga, walczyli do ostatniego rycerza nawet jesli bylo wiadomo ze nie maja szans, nie poddawali sie i do konca wierzyli ze bog pomorze im zwyciezyc
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
sa nimi chlopi, rzemieslnicy, lokaje, robotnicy, rewolucji towarzyszy zepsucie moralne, chca krwawej uczty, sa brutalni, okropni i nie wierza w boga
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
szlachta, magnaci, hrabowie, baronowie ksiazeta i bankierzy, sa pobozni, szukaja ratunku, nie interesuja ich losy nizszych warstw spolecznych
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
postawa wyrażająca przeświadczenie o nieuniknionej, gwałtownej zagładzie obecnej formy świata i cywilizacji
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
pogląd historiozoficzny i filozoficzny uznający Opatrzność za siłę kierującą losami ludzi i świata
|
|
|
teoriach o wielkich jednostkach öğrenmeye başla
|
|
pogląd w naukach historycznych i badaniach nad przywództwem dotyczący znaczenia jednostki (osoby) w historii.
|
|
|
czy jednostka moze zmienic bieg historii öğrenmeye başla
|
|
Siłą wydaje się być zbiorowość, połączone możliwości wielu ludzi – to zdaje się mieć wpływ na losy świata i zmianę rzeczywistości
|
|
|