polski kart

 0    17 flashcards    guest2781074
mp3 indir Baskı oynamak kendini kontrol et
 
soru język polski cevap język polski
symbolizm
öğrenmeye başla
Kierunek artystyczny, sposób wyrażania treści dzięki symbolom, łączy się z konwencją symboliczną
panteizm
öğrenmeye başla
pogląd filozoficzny, religijny utożsamiający Boga z przyrodą
krzak dzikiej róży:
öğrenmeye başla
piękno, siła, życie, energia, młodość, zdrowie, wytrwałość
limba
öğrenmeye başla
śmierć, starość, agonia, słabość, brzydota, poddanie się
"Krzak dzikiej róży"
öğrenmeye başla
Cykl składający się z 4 sonetów, w którym występują elementy impresjonizmu i symbolizmu. Tartry wysokie były inspiracją tego cyklu, autor ukazywał w swoich utworach elementy symbolizmu nie tylko aby ukazać krajobraz a coś znacznie głębszego.
symbolizm zakładał
öğrenmeye başla
że jest niewyrażalny, więc główną rolą poezji jest sugerowanie i wprowadzanie w stan niepokoju
środowisko tatrzańskie
öğrenmeye başla
symbolizuje życie jako kontrast- młodość- starość, piękno- brzydota, równoważą się i dopełniają krajobraz. To róża kiedyś będzie jak ta brzydka limba. A limba była kiedyś piękna jak ta róża. Pocztówka poetycka pełen wyraz życia, to jako metaforę życia
cechy konwencji symbolicznej
öğrenmeye başla
symbole, bogata metaforyka, elementy baśniowe, szczególny nastrój
"Z chałupy"
öğrenmeye başla
realizm, naturalizm, przedstawia polska wieś, zaangażowanie społeczne
"Hymny Gnijące mu światu"
öğrenmeye başla
ekspresjonizm, katastrofizm
"Księga ubogich"
öğrenmeye başla
franciszkanizm
"Krzak dzikiej róży w Ciemnych Smreczynach"
öğrenmeye başla
impresjonizm, symbolizm
Sonety Z Chałupy
öğrenmeye başla
Jest to cykl 40 sonetów, przedstawiają polska wieś z perspektywy człowieka. Uwrażliwia czytelników na problem ubóstwa i trudu życia, co klasyfikuje go do przemijającej epoki pozytywizmu. Opisy, opis świata surowy skupia się na nędzy.
konwencja realistyczna z chałupy
öğrenmeye başla
memesis, dążenie do odwzorowania rzeczywistości świata współczesnego. Złudzenie prawdopodobieństwa, wydarzeń, postaci, miejsca i czasu. Obiektywizm mówiącego (narrator, p. l, bohaterowie), język autentyczny dostosowany do środowiska bohaterów.
Konwencja naturalistyczna Z Chałupy
öğrenmeye başla
skrajny obiektywizm, (brak komentarza, ograniczenie się do zaobserowania środowiska), ukazywanie życia nizn społecznych, eksponowanie brzydoty i nędzy, kalectwa, nałogów, człowiek jako część natury
Sonet I "Z Chałupy"
öğrenmeye başla
Sonet opisuje środowisko wiejskie, chałupy, zwierzęta i zabudowę. Domy opisane są jako nędzne i ubogie, a także kolorowe i swojskie. Refleksja dotyczy wspomnień, które są bezcenne, ukazują że pomimo nędzy, są pozytywy j wraz z wiekiem wszystko doceniamy.
Sonet ma charakter autobiograficzny ("Z Chałupy)
öğrenmeye başla
utożsamia się poprzez wersy pierwszoosobowe, występuje konwencja realistyczna: prawdopodobny krajobraz oraz elementy świata przedstawionego. Wieś przypomina realia prawdziwe a p. l wspomina o wspomnieniach.

Yorum yapmak için giriş yapmalısınız.