soru  |
cevap |
|
öğrenmeye başla
|
|
(łac.) antquus= dawny, starożytna cywilizacja i kultura gracko-rzymska
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
IX pne -V ne (476r) upadek Cesarstwa Zachdniorzymskiego, ok. 1300 lat
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
dominacja epiki, liryki, dramatu, wielkich filozofów, epigramatu, szkół filozoficznych, literatury rzymskiej, wczesnego chrześcijaństwa
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
IX- VIII pne, Homer- Iliada i Odyseja
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
w Grecji VII-VI pne, wybitni poeci np. Tyrtajos, Safona, Anakreont, Pindar i Symonides
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
V pne; greccy dramatopisarze, tragicy Ajschylos, Sofokles, Eurypides; komediopisarzy Arystotefanes; rzeźbiarze Fidiasz i Poliklet
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
V- IV rozkwit filozofii, Sokrates, Platon, Arystoteles
|
|
|
okres dominacji epigramatu öğrenmeye başla
|
|
IV- III pne, poeta Kallimach z Cyreny, Teokryt (twórca idylli)
|
|
|
okres szkół filozoficznych öğrenmeye başla
|
|
III pne, szkoły sofistów, cyników, sceptyków, stoików, epikurejczyków, hedonistów
|
|
|
okres rozwoju literatury rzymskiej öğrenmeye başla
|
|
I pne, Wergiliusz, Horacy, do I-II ne Owidiusz, Seneka, arek Aureliusz
|
|
|
okres wczesnego chrześcijaństwa öğrenmeye başla
|
|
III- IV ne, zmierzch cywilizacji antycznej, rodzenie się epoki średniowiecza
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
z łac. wyuczony w klasie, wzorowy, dokonały, pierwszorzędny; dążący do ideałów wyparowanych przez Antyk
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
Sokrates, Platon, Arystoteles
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
życie umiarkowane, zgodnie z naturą, zdolność zachowania trzeźwości umysłu, uniezależnienie się od pokus i smutków i świata zew za pomocą rozumu, panowanie nad sobą
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
rozważne dążenie do przyjemności i szczęścia; przyjemności duchowe; szczęśliwy ten co mądry i sprawiedliwy; cieszyć się każdym dniem
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
hedone= rozkosz; przyjemność cielesna- najwyższe, jedyne dobro, cel życia motyw postępowania
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
rządy Peryklesa 443-429 pne, rozwój demokracji ateńskiej,
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
politeistyczna, Bogowie i bóstwa,
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
metafizykę, logikę, etykę, estetykę
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
architektura sakralna, rzeźba, malarstwo wazowe; monumentalne świątynie; Fidiasz- autor akropolu,
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
architektura miejska: termy, hale targowe, wiadukty, teatry cyrki, biblioteki
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
Homer, Hezjod, Safona, Ezop, Ajschylos, Sofokles, Eurypides, Wergiliusz, Horacy,
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
Król Edyp Sofokles, bilbia, mitologia,
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
krótki wiersz, pierwotnie do umieszenia na pomniku/ nagrobku, twórcą Symonides
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
gatunek epicki, losy bohaterów na tle historycznych, wojennych ważnych wydarzeń; świat ludzki i boski i ich ingerencja w życie ludzi.
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
gatunek dramatu, pogodna tematyka, szczęśliwe zakończenie, akcja z nagłymi zwrotami, wartka; komizmy, karykatury, satyra, groteska,
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
wzywająca i zagrzewająca do walki za ojczyznę
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
utwór literacki, celem ośmieszenie i napiętnowanie opisanych osób, gr społecznych, obyczajów postaw zachowań, ludzkich wad; świat komicznie wyolbrzymiony, groteska i karykatura
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
utwór epicko- liryczny, często z dialogiem, sławiący szczęśliwe życie pasterzy, na łonie przyrody,
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
jedność stylu i jego zgodność z tematyką utworu
|
|
|
|
öğrenmeye başla
|
|
poznawcza (wyjaśnienie zjawisk) światopoglądowa (podstawa wierzeń) sakralna (wzorce obrzędów, uczyły jak czcić bogów)
|
|
|
